“器为茶之父”

　　器，茶具，盛茶放汤的容器。

　　茶具，作为茶文化的载体伴随着中华茶文化的历史同时发展变化着，在历朝历代的中华盛世中传承光大和发展着民族的茶道。茶具的材质经历了数次演变，形成传至现代的多种茶具，陶土茶具、瓷器茶具、紫砂茶具、漆器茶具、玻璃茶具、金属茶具和竹木茶具。瓷器和紫砂两种茶具始终成为主导茶具。历代都十分重视茶具的运用，从制茶到品茶再到储茶，茶具的种类方方面面。陆羽《茶经》“四之器”中逐一列举唐代的茶具达28种之多，单就品茶的茶具就达24种，并夸大“二十四器阙一则茶废矣”。茶具的种类经历了由繁到简的过程，“二十四器”缺得不计其数。逢改革开放盛世，茶文化得到空前进步和发展，很多人知道了品好茶、喝好水，但往往因工作、生活快节奏忽视了茶具在品茶中的作用，往往是一支玻璃杯，从早喝到黑，无论何种茶，龙饮不知味。破坏了茶文化物质和精神的双重享受，阻碍了茶水的药用价值和作用。

　　“茶滋于水，水籍乎器，汤成于火，四者相须，缺一则废。”茶、水、器、火四者是一个同一体，互为因果，互相作用，缺一不可。茶与水成为茶汤的过程是通过器完成的，汤的香气、光彩、味道是通过火来完成的。品茶最重要的不是结果而是过程，整个过程体现了物质和精神双重的享受和受用。茶文化就是这一过程的真实记载和反映。物质方面，好的茶具能够保证茶的药用成分最大程度分解和浸出，而茶具的简单化特别是用玻璃杯代替所有茶具破坏了茶的药用成分的发挥。如同中药是通过“药吊子”熬成的一样，茶的各种药用价值是通过茶具浸出来的。茶水是最好的药，最好的药离不开“茶之父”。精神方面，器作为品茗艺术的载体，承载着品茶人精神享受、精神娱乐的全过程。温壶、烫杯、赏茶、投茶、润茶、高冲、刮沫、封壶、洗杯、出茶、分茶、翻杯、拨杯、闻香、品茶每个细节都是不可或缺的精神活动，如同书法家挥毫之间无视周边、全心投进；如同画家泼墨之间忘记忧愁，忘记自我；茶与水通过器完成汤色味的过程就是品茶的精神活动过程，就是一个品茶人修身养性、宁静致远、陶冶情操的精神活动过程。这个过程越持久、越永恒越能使人成为茶寿，这个过程被越来越多的人受用，茶文化才能永远光大传承。重视这个精神活动的过程，必须重视“器为茶之父”的作用。综上所述，品茶最重要的是享受精神活动的全过程！